(греч.) ≈ именуются в этике безразличные сами по себе деяния или поступки, которые одинаково хорошо могут быть и совершаемы, и не совершаемы. К таковым относятся не только обычные наши движения, как, например, хождение, стояние, сидение, но и такие действия свободной воли и выбора, для которых не может быть установлено общего правила, одинаково применимого во всех случаях жизни и для всех людей. Современная этика, разбирающая обыкновенно вопрос об А. под понятием "позволительное", высказывается в лице большинства авторов против признания каких бы то ни было деяний безразличными. Позволительным она признает только то, что не может быть предписано никаким общим для всех случаев законом, при отсутствии, следовательно, взаимного права на нравственное воздействие друг на друга; оспаривает возможность того, чтобы то или другое действие человека представлялось для него нравственно безразличным, и полагает, что круг нравственно безразличного для каждого из нас во всяком случае должен суживатьс...
Энциклопедический словарь. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А.
