Богочеловек
(Θεάνδρωπος) ≈ слово не библейское, но очень древнее; кажется, прежде других им пользовался Ориген для обозначения единения во Христе Божества и человечества. Вопрос о взаимном отношении во Христе Божества и человечества с особенною ревностью был обсуждаем в Церкви в V и VI вв. После победы над несторианством было ясно определено единство лица, а после опровержения монофизитства (см. Несторианство и Монофизитство) установилось в точности учение о целости естеств ≈ Божеского и Человеческого в лице Христа. Таким образом был вполне уяснен догмат о Богочеловеке, и теперь слово Θεάνδρωπος стало выражать выработанное церковью учение о Лице Христа и взаимоотношении в Нем двух естеств (см. Иисус Христос).
П. В.
Энциклопедический словарь. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А.
БОГОЧЕЛОВЕК -а,м. (Б прописное). Бог, принявший образ человека. II
прил. бого-человеческий, -ая, -ое.
Толковый словарь русского языка Ожегова и Шведовой
БОГОЧЕЛОВЕК, богочеловека, м. (церк.). По религиозным и мифологическим
представлениям - бог в образе человека.
Толковый словарь Ушакова
БОГОЧЕЛОВЕК догматическое определение второго лица Св. Троицы,
Иисуса Христа, основанное на Символе Веры и определениях Вселенских
соборов. Сформулированное в процессе ожесточенной богословской полемики,
это определение раскрывается через неслитное, нераздельное, неразлучное
и неизменное соединение двух природ божественной и человеческой в
Иисусе Христе, Сыне Божьем. На основе этого определения были разработаны
учения о двух волях и двух действиях Иисуса Христа, а также система
представления о сообщении свойств, обожении человеческого естества,
нераздельное поклонение и почитание Девы Марии Богородицей.
Словарь-указатель по древнерусскому искусству. Гладышева Е.В., Нерсесян Л.В.
Синонимы к слову Богочеловек
Галилеянин
Определения для сканвордов
