Значение слова Квириты

(Quirites) ≈ официальный титул, с которым в Древнем Риме обращались к гражданам. Сами римляне производили это слово либо от сабинского города Cures, либо от сабинского названия копья ≈ quiris (curis): титул этот, говорили они, относился первоначально лишь к членам сабинской трибы Taties или Tatienses. Новейшие ученые видят в Quirites, производном от слова curia, название граждан при исполнении ими политических обязанностей (позднейшее cives). Свод спорных мнений о происхождении и значении этого термина см. у Mommsen, "R ö misches Staatsrecht" (III, 5, п. 2); Willems, "Le s énat de la ré publique romaine" (I, 132, п. 6); Bouch é -Leclercq, "Manuel des institutions romaines" (4, п. 4). Когда при Ромуле сабиняне и римляне соединились в одну общину, то название сабинян ≈ Quirites приобщилось к названию римлян ≈ Romani, и единый народ римский стал отныне populus Romanus-Quirites или populus Romanus-Quiritium. И позже, однако, сохранилось имя Quirites в тесном смысле "граждан", тогда как сло...

КВИРИТЫ (лат. Quirites) - в Др. Риме официальное название полноправных граждан. Название связано с именем бога Квирина. В поэзии римлян часто называли квиритами, народом квиритов.

Квириты (лат. Quirites), в Древнем Риме эпохи республики название граждан, употреблявшееся обычно в официальных обращениях (Populus Romanus Quiritium). Термин «К.» считают производным от coviria (курия, мужской союз). Отсюда К. ≈═ первоначально члены курий, совокупность которых составила в процессе формирования римского государства римское гражданство (исключительных носителей «квиритского права» и «квиритской собственности»).

(лат. quirites) - древнее название римских граждан (cives), употреблявшееся на народных собраниях и объединенное одной формулой с собирательным названием "римский народ" ("populus romanus"). Первоначальное значение слова "К." не ясно (античная традиция производит его от сабинского топонима). Кроме того, словом "К." обозначались гражданские лица в противоположность военным.