Значение слова Шанкара

(санскрит. Çankara ≈ спасительный, благодетельный) ≈ 1) эпитет Шивы в его творческом характере или как повелителя Рудр (см.); 2) философ и религиозный учитель Шанкарачарьи (см.); 3) индийский юрист конца XVI в.; 4) философ середины XVI в., особенно известный как автор юридического трактата Дхармадвайтанирная (устранение двусмысленности закона), содержащего разъяснение ряда юридических проблем. Часть этого трактата, трактующая об усыновлении, издана, с переводом, Мандликом. С. Б-ч.

ШАНКАРА (кон. 8-9 вв.; традиционные даты 788-820) - религиозный философ средневековой Индии, реформатор индуизма; синтезировал все предшествующие ортодоксальные (т. е. признающие авторитет вед) системы, развил учение адвайта-веданты. Главные сочинения: комментарии на "Упанишады", "Веданта-сутру", "Бхагавадгиту".

Шанкара (предположительно 788≈820), индийский религиозный философ и поэт, реформатор индуизма, создатель последовательно монистической системы ≈ адвайта-веданты (недуалистической веданты). Родился в Малабаре (ныне шт. Керала) в брахманской семье. С раннего детства стал аскетом, учился у Говинды, ученика Гаудапады. Основал несколько религиозных общин. Основные труды ≈ комментарии к «Брахма-Сутре» («Веданта-Сутра») Бадараяны, к Упанишадам, «Бхагавадгите». По Ш., единая и всепроникающая реальность ≈ Брахман, высшее объективное начало, тождественное «я» (душе, Атману, субъективному началу). Видимая множественность мира объясняется майей, особой силой божества; майя выступает как иллюзия, которая то скрывает истину, то искажает её. Наше незнание (авидья, аджняна) препятствует постижению единого Брахмана, создаёт мир множественности и связанное с ним движение, изменение. Ш. не признаёт реальности изменений, объясняя их видимостью, и отказывает эмпирическому миру в статусе реальности, хотя он...

ШАНКАРА (Санскр.) Имя Шивы. Также великий ведантийский философ.